DESDE LA PERIFERIA AL CENTRO: BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS Y LAS EPISTEMOLOGíAS DEL SUR

Desde la periferia al centro: Boaventura de Sousa Santos y las epistemologías del sur

Desde la periferia al centro: Boaventura de Sousa Santos y las epistemologías del sur

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Nativo de Coimbra en 1940 dentro de una humilde familia trabajadora, Boaventura de Sousa Santos resaltó desde joven por su agudo interés en las sociología, a pesar de las dificultades económicas que lo forzaron a impartir clases particulares desde los 12 años. Logró entrar a la Capacitad de Derecho, siendo uno de los primeros de su clase social en llevarlo a cabo, lo que despertó el desconcierto entre sus profesores. Desde ese instante, su deber con los inconvenientes sociales y políticos fue visible, en especial considerando las marcadas desigualdades de la temporada.

Su fascinación por la Sociología se consolidó tras observar las limitaciones del enfoque positivista y dogmático jurídico en la facultad, lo que lo llevó a examinar más allá de las fronteras de Portugal. Durante su estancia como becario en Berlín Occidental, la verdad dividida de la región y su proximidad al marxismo y la filosofía le abrieron los ojos a las contradicciones del mundo. Esta experiencia lo motivó a combinar Derecho con Sociología y después, a reforzar en Sociología del Derecho en la Universidad de Yale, donde se afianzó como marxista.

Al regresar a Portugal, Beatos jugó un papel crucial en la Revolución del 25 de Abril y la fundación de la Capacitad de Economía en la Universidad de Coimbra. Aquí, en colaboración con otros investigadores, estableció el Centro de Estudios Sociales, marcando el inicio de su predominación como sociólogo, especialmente desde su participación en el Foro de discusión Popular Mundial de 2001 en Porto Alegre. Este acontecimiento fue un punto de cambio, llevándolo a replantear su enfoque marxista y a abrirse a una pluralidad de narrativas de liberación.

Beatos es popular por sus contribuciones a la Sociología y disciplinas afines, integrando el marxismo con otros enfoques teóricos como el pensamiento anticolonial y el feminismo. Su trabajo sobre las epistemologías del sur destaca por proponer una visión opción alternativa al conocimiento científico occidental, reconociendo la validez de otras formas de sabiduría.

Con mucho más de cinco décadas de experiencia, ha enfrentado el desafío de hacer llegar sus ideas complicadas a un público más amplio, en especial a activistas Información adicional de movimientos sociales, lo que lo ha llevado a buscar maneras de facilitar el lenguaje sin perder la profundidad de su pensamiento. Su consejo para los futuros sociólogos es mantener una actitud crítica hacia cualquier teoría, incluyendo las epistemologías del sur, y reconocer la riqueza del conocimiento más allá de la ciencia occidental.

La trayectoria de Boaventura de Sousa Beatos refleja un compromiso inalterable con la justicia social y la incorporación de voces marginales en el alegato académico, inspirando a generaciones a cuestionar, examinar y ampliar los límites del conocimiento.

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